Dès les Royaumes combattants (481-256 av. J.-C.) émerge une cosmologie moniste alliée à l’« humanisme laïcisant » du confucianisme naissant.
En même temps, le chamanisme antique est rejeté par une partie de l’élite lettrée. Pendant la période de Division (220-589), le bouddhisme introduit un dualisme des pouvoirs spirituel et politique qui mine le monisme ; le taoïsme moniste y répond en intégrant les rituels de salut universel du bouddhisme.
L’objectif de ce cours est de suivre l’évolution des religions chinoises en insistant sur les moments de transformations radicales ; il est complémentaire du cours p. 80.
Ouvert à tous.
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